2011/11/23
文／暨南大學蔣劭翌
進入市區前的愛蘭橋，已經可以看見「埔里鎮辛卯年三獻清醮法會」的宣傳，醒目而不突兀，彷彿召告著鎮民及遊客們「Let's party!」（舞會開始囉！）
三年前──2008年（戊子年），整個山城因為「作醮」而忙碌著：執事們忙著張羅相關事宜而不敢懈怠，學生們因為機會實屬難得而興奮不已；同時，山城的子民也有為了祈求將來能夠風調雨順而齋戒一週的具體行動；而今年（辛卯年），埔里鎮民及仁愛兩村的村民依舊懷著虔誠的心，感謝蒼天這三年來的眷顧。
每十二年一次的建醮大典及三年後的三獻清醮，對於埔里人而言，意義相當重大！「子年」的建醮大典是祈求在地的長久平安；接著，三年後「卯年」的三獻清醮，或是為了感謝老天爺的眷顧，或是為了再祈福一次而舉辦。
正在讀這篇文章的你，或許已有耳聞、也體驗過埔里這山城在建醮期間的熱鬧非凡；然而，你可知祭典的背後，是由一群默默且負責的人籌備、撐起來的嗎？
「一年前，就已經選出一名總理、兩名副總理，以及其他總理團的成員了。」於鎮公所服務退休，現職埔里鎮辛卯年三獻清醮法會總幹事周進喜透露，這些執事們是請示媽祖而『擲杯』選出的，象徵著對於建醮的公平與公正，並且需宅、子、壽皆備，始能勝任。宅，指的是房子，意味著經濟能力足以勝任這角色；子，表示子嗣；壽，代表著夫妻健在。必須滿足這三項條件才有資格擔任這些執事的角色，並非想當就可以當的。
總幹事周進喜亦表示，除了在恆吉宮的總壇，尚設有東西南北四大柱醮壇，分別有一位大柱與四位小柱，對於醮壇要怎麼布置、有哪些規劃，由各壇自行發揮；建醮期間，一般民眾便能從醮壇中看出各柱的巧思與創意。由於攸關面子，每個壇都會卯足全力來搭建、裝飾其醮壇。
建醮大典開始前所開的籌備會議、設置醮壇等活動，凝聚了社區與社區之間的情感，也注入了一股能夠抵擋漫漫冬季的活力。對於座落在台灣中心的埔里而言，建醮儼然不再只是宗教上的活動，它更是維持社區關係，提升社區意識的管道，無怪乎如此倍受重視。
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